بنجامين ستورا يقترح على ماكرون خطوات لتهدئة الذاكرة مع الجزائر.. تعرف عليها

اقترح المؤرخ الفرنسي بنجامان ستورا، مجموعة من الخطوات موجّهة بشكل مباشر إلى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، تهدف إلى تجاوز الأزمات المتكررة بين الجزائر وفرنسا وبناء مصالحة قائمة على الاحترام والحقيقة التاريخية. 

المؤرخ الفرنسي دعا لتغليب الخطاب العقلاني

وأوضح ستورا في حوار صحفي مع جريدة المجاهد الحكومية في الجزائر، أن هذه الاقتراحات تأتي في سياق استئناف عمل اللجنة المشتركة للمؤرخين، والتي شُكلت بقرار من رئيسي البلدين، معبّرًا عن أمله في أن تجد هذه المبادرات صدى لدى صناع القرار في باريس.

ومن أبرز ما أوصى به ستورا، دعوته إلى إرجاع متعلقات خاصة بالأمير عبد القادر، مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، والتي لا تزال محفوظة في فرنسا، وعلى رأسها نسخة من المصحف الشريف، سيف القيادة، بالإضافة إلى مفتاح مدينة الأغواط. 

وشدد على أن إعادة هذه الأشياء الرمزية سيكون لها وقع رمزي كبير في الجزائر، ويمكن أن تُسهم في تهدئة النفوس وفتح صفحة جديدة في العلاقات الثنائية.

كما طالب ستورا، موجّهًا كلامه بوضوح للرئيس ماكرون، بـالاعتراف بجرائم الحرب التي ارتُكبت خلال التوسع الاستعماري في القرن التاسع عشر، مشيرًا بشكل خاص إلى عمليات "الخنق بالدخان" أو مجازر التدخين في جبال الظهرة، حيث أقدمت القوات الاستعمارية على إحراق العائلات الجزائرية داخل الكهوف. 

وأضاف أن هناك أمثلة كثيرة على القمع، والمجازر، وتجريد السكان من أراضيهم، يمكن أن تكون موضوع اعتراف رسمي من الدولة الفرنسية.

وفي ما يخص الأرشيف، كشف ستورا أن عدة ملايين من الوثائق تم رقمنتها بالفعل، مشيرًا إلى أن هذا الملف سيُطرح ضمن أعمال اللجنة المشتركة بهدف ضمان وصول الباحثين الجزائريين إلى هذه الوثائق، أو التفاهم حول آليات تسليمها.

وبينما نفى أن يكون له حظوة خاصة لدى الرئيس ماكرون، عبّر المؤرخ عن رغبته في أن تُؤخذ اقتراحاته بعين الاعتبار، خاصة  أن "مثل هذه المبادرات يمكن أن تؤسس لخطاب جديد قائم على الاعتراف، وليس على التجاهل أو النسيان".

وفي السياق، رحّب ستورا بعودة الحوار بين الجزائر وفرنسا، معتبرًا أن تغليب المنطق والعقلانية على الخطابات المتشنجة هو أمر إيجابي، داعيًا إلى مواصلة الحوار الصريح والمتوازن بدل الدخول في منطق المواجهة والإنذارات.

ولم يخف المؤرخ قلقه من تصاعد اليمين المتطرف الفرنسي الذي ما يزال، حسب قوله، يُغذّي خطابه من ذاكرة الحنين الاستعماري، داعيًا إلى الشرح المستمر لحقيقة الاستعمار وتفكيك السرديات الزائفة التي تروّج لما يسمى بـ"الاستعمار السعيد".